أخطاء شائعة في العمرة والحج

الصواب: أحرم من الميقات أو قبله، وفي الطائرة قبل محاذاته. فإن تجاوزته فارجع إليه، وإلا فعليك دم عند أكثر العلماء.

الصواب: يتطيب المحرم في بدنه قبل الإحرام لا في ثيابه، ولا يتطيب بعد الإحرام.

الصواب: يكون الاضطباع في طواف القدوم أو طواف العمرة فقط، ويغطي كتفه في الصلاة وبقية الوقت.

الصواب: لا تلبسهما المحرمة، وأجاز كثير من العلماء أن تسدل شيئاً على وجهها عند مرور الرجال.

الصواب: ابدأ كل شوط وانهه عند محاذاة الحجر الأسود، والكعبة عن يسارك.

الصواب: طُف من خارج الحِجر، فهو من الكعبة، والشوط الذي يمر من داخله لا يُحتسب.

الصواب: ليس لكل شوط دعاء مخصوص، فادعُ بما شئت بهدوء، وقل «ربنا آتنا…» بين الركن اليماني والحجر الأسود.

الصواب: الرمل للرجال في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم أو العمرة فقط، ويمشي في الأربعة الباقية.

الصواب: تكفي الإشارة إلى الحجر الأسود مع التكبير. ويُستلم الركن اليماني إن تيسر ولا يُقبّل، فإن لم تصل إليه فامضِ.

الصواب: صلِّهما في أي مكان من المسجد عند الزحام.

الصواب: ابدأ من الصفا، قال النبي ﷺ: «أبدأ بما بدأ الله به».

الصواب: من الصفا إلى المروة شوط، ومن المروة إلى الصفا شوط ثانٍ، وينتهي السابع عند المروة.

الصواب: الإسراع بين العلمين للرجال فقط، وتمشي المرأة مشياً عادياً، وهذا باتفاق العلماء.

الصواب: اختلف العلماء: فيرى كثير منهم (المالكية والحنابلة) التقصير من جميع الرأس، ويرى الشافعية أن ثلاث شعرات تكفي. والحلق أو تقصير جميع الرأس أحوط. وتقصّر المرأة قدر أنملة من أطراف شعرها.

الصواب: تأكد أنك داخل لوحات حدود عرفة، فالحج عرفة.

الصواب: بقي النبي ﷺ حتى غربت الشمس ثم دفع إلى مزدلفة، فابقَ حتى الغروب.

الصواب: عرفة كلها موقف، فادعُ في مكانك مستقبلاً القبلة.

الصواب: اجمع المغرب والعشاء في مزدلفة، فإن خشيت ألا تصلها إلا بعد منتصف الليل فصلِّهما في الطريق.

الصواب: ارمِ سبع حصيات صغيرة أكبر من الحمّصة قليلاً، واحدة بعد واحدة مع التكبير. والسبع دفعة واحدة تُحتسب واحدة.

الصواب: رمى النبي ﷺ في أيام التشريق بعد الزوال، ويرى أكثر العلماء أن الرمي فيها بعد الزوال.

الصواب: من تعجّل (البقرة: ٢٠٣) فليخرج من منى قبل غروب شمس الثاني عشر، ويرى كثير من العلماء أن من غربت عليه الشمس وهو فيها يبيت ويرمي في الثالث عشر.

الصواب: هي زيارة مستقلة للمسجد النبوي عظيمة الأجر، ويتم حجك أو عمرتك بدونها.

الصواب: سلّم بأدب وخفض صوتك (الحجرات: ٢) ثم امضِ، واستقبل القبلة إذا دعوت.